马上评|“乳姑不怠”雕塑引争议,今天我们怎样弘扬孝道?

 行业动态     |      2016-01-10
4月16日,浙江湖州市营盘山景区内,一座女子给婆婆喂母乳的雕塑引发热议,甚至有网友吐槽投诉。景区工作人员回应:“这些雕塑讲的是古代乐橙客户端二十四孝……在现在看来或许的确有品德道德的问题,但在古代的确是孝。”“乳姑不怠”的典故,说的是唐代崔琯的曾祖母长孙夫人年事已高,牙齿掉落,祖母唐夫人非常孝顺,每天用自己的乳汁喂养婆婆;如此数年,婆婆都不必吃其他东西,身体也很健康。后来崔琯做了大官,遵照曾祖母的临终遗言,也非常贡献祖母唐夫人。
不知道这个典故的人,看了女子坦胸露乳给婆婆喂乳的雕塑,的确会觉得不可思议和不雅观。
但了解这个典故的人,同样会一头雾水。唐夫人都是做了奶奶的人了,还有母乳吗?还一喂数年?婆婆不吃其他食物还能身体很健康?这科学吗?即使退一步说,在考究养儿防老、多子多福、节育手法也有限的古代社会,不扫除的确有都抱了孙子,还生出儿女的个别情况。但是,这也超出了现代年青人的遍及生活经验,雕塑和受众有隔阂,雕塑所承载的理念的传达作用也不会好。
景区工作人员表明:“二十四孝是老祖宗一辈一辈传下来的,投诉的人或许是比较年青的人,他或许不明白孝……”其实是他自己和景区方面一知半解。
“二十四孝”全称《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬撰写;详细各个故事的来历,则有东汉刘向《孝子传》、晋代干宝《搜神记》、唐代欧阳询等人《艺文类聚》等。刘向《孝子传》早已亡佚,谁都没有见过,学界遍及认为是后人所伪托。
这些故事所反映的价值理念,大多是在宣传愚孝思维。即以闻名的“埋儿奉母”为例:晋代郭巨家中口粮严重,为赡养老母,他就要把儿子活埋了。这在传统孝道逻辑上都不能自洽,不是“不孝有三,无后为大”吗?况且这仍是视人命如草芥,放在现代,是成心杀人刑事犯罪。再如“卧冰求鲤”,且不说换了他人卧在冰上鲤鱼能不能跳出来,这不是要冻死人吗?
以真实性来说,这些故事并非信史,不是“非虚拟写作”;而是臆造、编列出来的文学作品。《搜神记》不就是人所共知的神怪小说集吗?好心的谎话,毕竟也是谎话。尽管“百善孝为先”,但抽去了“真”的脊柱的“善”和“孝”,不就成了虚假、伪孝了吗?又如何能让人正心诚意的去服气遵行呢?
汉代“独尊儒术”,推广“以孝治全国”,在家是要孝亲,对国则为忠君,“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”次序打开;而佛家学说也开端传入我国,这些历代相传的孝子孝女故事,都是儒家孝道思维和佛家因果报应之说相结合的产品。孝心感动上天,所以郭巨埋儿,能挖出金子;王翔卧冰,鲤鱼能主动跳出;董永为葬父卖身,就有仙女下凡为他赎身,并结为夫妻;都做了奶奶的唐夫人,竟然还能终年给婆婆喂养母乳,后代就能当上大官,对她加倍贡献……遵从的都是同一的套路。
不难看出,“二十四孝”中的故事,有许多反人道的内容,与现代社会理念方枘圆凿。鲁迅先生也曾批判这是“封建礼教举着孝道招牌,做着糟蹋人道、消灭人伦的阴谋。”但是近些年,“二十四孝图”或雕塑之类,又一再沉渣浮泛,在公益广告宣传栏或景区之类公共空间呈现。
时至今日,咱们终究需求怎样的孝文明呢?当然要让白叟老有所乐,感受到子女的爱意,家庭的温暖。2012年时,全国老龄办等组织曾联合发布新版“24孝”行动指南:比如“教爸爸妈妈学会上网”“为爸爸妈妈购买适宜的稳妥”“支撑独身爸爸妈妈再婚”“细心倾听爸爸妈妈的往事”等。这些与时俱进,和现实生活休戚相关的,各种尊重和关怀白叟的孝行,才是真实值得推重,也可以落地实施的。
我国人重视传统文明,也重视孝道。但一说到要宏扬孝道,就去翻故纸堆,把“二十四孝”的故事抬出来,只能说这是一种思维和行动上的取巧、懒散。